أور، مدينة القمر

أور، «أوريم» بالسومرية، كانت على الفرات في محافظة ذي قار بجنوب العراق اليوم. ويُسمى التل «تل المقيَّر». وكان راعيها إله القمر نانّا، ويُسمى سوين أو سِن بالأكدية، وقرينته نينغال.

ونحو 2112 قبل الميلاد رفع أور-نمّو البرج المدرَّج الكبير فوق بيت نانّا، وهو البناء الذي نسميه زقورة. وقد أُعيد بناء مصطبته السفلى، وهو يقوم اليوم على سهل مستوٍ، وذلك عكس الطريقة التي كان يُراد أن يُرى بها تقريبًا: فقد بُني ليكون النقطة العالية في مدينة مزدحمة.

والزقورة ليست هرمًا ولم تكن قبرًا قط. كانت منصة، وسيلةً لرفع بيت الإله فوق الأرض المعتادة، وكان المعبد نفسه في أعلاها.

أسّس أور-نمّو سلالة أور الثالثة نحو 2112 قبل الميلاد، وخلفه ابنه شولكي فأدار جهازًا من الدقة بحيث ترك عشرات الآلاف من الألواح: إيصالات وحصصًا وتسليمات، أي أوراق دولة تُحصي الأشياء.

كانت آخر دولة كبرى ناطقة بالسومرية. وسقطت نحو 2004 قبل الميلاد في عهد إبي-سِن أمام عيلام وحلفائها، وهو سقوط رُثي في نص يسمى «مرثية أور»، واحدة من مجموعة صغيرة من مراثي المدن هي من أشد ما أنتجه الأدب السومري تأثيرًا.

وبعد ذلك تكفّ السومرية عن أن تكون لغة ينشأ عليها أحد. وتستمر ستة عشر قرنًا أخرى لغةَ علم وطقوس، ينسخها كتّاب كان لا بد من تعليمهم إياها، وتلك حياة بعد الموت غريبة ومؤثرة إلى حد بعيد بالنسبة إلى لغة.

حفر ليونارد وولي أور بين 1922 و1934 فوجد المقبرة الملكية، ومنها القبر المسجَّل لبو-آبي. والقطع مذهلة: قيثارات، وأغطية رأس متقنة من ذهب وعقيق، وكميات من اللازورد قطعت نحو ثلاثة آلاف كيلومتر من أفغانستان اليوم لتبلغ قبرًا في جنوب العراق.

ومسافة هذه التجارة هي ما ينبغي التمسك به. فاللازورد لا يوجد في بلاد الرافدين. وكل خرزة منه في تلك القبور دليل على سلسلة إمداد تعبر الجبال والصحارى في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد.

وثمة ما يستوجب الحذر: كثيرًا ما تُطابَق أور بـ«أور الكلدانيين» التوراتية. وهذه المطابقة موضع خلاف حقيقي بين المتخصصين، ونحن لا نقدّمها أمرًا محسومًا. إنها مسألة حقيقية لكل جانب فيها حجة، وقول ذلك للقارئ خير من جواب واثق.